Le cheminement d’une jeune juive de Draguignan unie en 1469 à un Juif aixois et qui, convertie et remariée peu après, s’installe pour de nombreuses décennies dans la société chrétienne aixoise, a permis d’observer ses contemporains: sa parenté issue des milieux de médecins juifs provençaux, ses anciens coreligionnaires vivant une fin de XVième siècle précaire dans le Comté français, et ses «semblables» néophytes ayant embrassé plus ou moins tôt le christianisme. L’étude de ce destin individuel féminin, suivi sur un demi-siècle, s’articule autour du phénomène et de la typologie des conversions en Provence: abandons du judaïsme spontanés, «forcés», individuels, collectifs; ou inhérents à l’expulsion, dernier recours vers 1500 d’une partie (la moitié environ) des communautés en déroute. Ce mouvement est décrit jusqu’en 1525: milieux touchés (270 individus identifiés avec anciens et nouveaux noms), mutations professionnelles, familiales, formes extérieures de dévotion, comportements en réseaux, solidarités de groupe, regard des autres.
Collection de la Revue des Études Juives, 21