Marie-Françoise BASLEZ

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Elle poursuit ses recherches sur les interactions entre les religions du monde gréco-romain, incluant le judaïsme hellénisé et les religions orientales, outre les cultes grecs et romains. Elle se consacre plus particulièrement à l’étude des persécutions et aux structures de communautés religieuses.

 

Bibliographie sélective :

1. 2012 : « Thérapeutes de Délos et d’ailleurs. L’apport de l’épigraphie délienne à l’histoire des communautés religieuses à l’époque hellénistique et romaine », Mélanges Claude Vial, Ausonius, Bordeaux (sous presse).

2. 2012 : « Les associations religieuses à Délos », dans P. Fröhlich et P. Hamon éd., Groupes et associations dans le monde grec, de Boccard, Paris (sous presse).

3. 2012 : « Du marzeah sémitique aux confréries joyeuses » de l’Orient hellénistique et romain », Mélanges Paolo Xella,Tübingen (sous presse).

4. 2012 : « «Transmission et surinterprétation des textes religieux. L’imprécation de Paul contre les Juifs (1 Thessaloniciens) », Mélanges Jean-Marie Pailler,  Pallas 36 (sous presse).

5. 2012 : « Mémoire et histoire dans la littérature apocryphe juive et chrétienne », dans En marge du Canon, Cerf, Paris, p. 107-119.

6. 2012 : « Actualité contemporaine et christianisme des origines : faut-il faire  une lecture politique de saint Paul ? », Affirmations de foi, Mélanges en l’honneur du professeur André Encrevé, éd. Bière, Bordeaux.

7. 2012 : « Entre dissidence et résistance. La symbolique des supplices d’après les récits juifs de martyre », dans A. Rolet éd., Allégorie, dissidence, résistance, Presses Universitaires de Rennes, p. 186-201.

8. 2012 :  Réédition augmentée de Saint Paul, artisan d’un monde chrétien, Pluriel, Paris.

9. 2011 : « Voyages et médiations culturelles : l’exemple de Paul de Tarse » dans Médiateurs culturels et politiques dans l’empire romain, de Boccard, Paris, p. 22-35.

10. 2011 : « Dionysisme versus judaïsme dans le Troisième livre des Maccabées : religion et politique à la Cour de Ptolémée IV », Semitica et Classica 4, p. 63-73.

11. 2011 : Comment notre monde est devenu chrétien, réédition Points Seuil, Paris.

12. 2011 : « Du corps outragé au corps glorieux : anthropologie et religion dans l’Orient hellénisé d’après les récits juifs de martyre », dans L. Bodiou, V. Mehl et M. Soria dir., Corps outragés, corps ravagés de l’Antiquité au Moyen-Âge, Brepols,Turnhout, p. 335-351.

13. 2011 : « Écrire l’histoire dans le judaïsme hellénisé et le premier christianisme : les galeries de figures ancestrales », Eukarpa. Études sur la Bible et ses exégètes. En hommage à Gille Dorival, Cerf, Paris, p. 191-204.

14. 2010 : « Hellenismos-Ioudaismos : crossing approaches of the Greek-jewish Literature on Martyrdom », Henoch 22, p. 19-33.

15. 2010 : « Autour de Chateaubriand et des Martyrs : réflexions sur la culture du martyre à travers les âges », dans J.-M. Roulin éd., Bicentenaire des Martyrs, Bulletin de la Société Chateaubriand, Paris, p. 136-156.

16. 2010 « Paul et l’histoire. Nouvelles approches. État des questions », Transversalités, 114, Avril-Juin 2010, p. 31-48.

17. 2010 : « Le travail de mémoire dans les Actes apocryphes de Paul », Apocrypha  22, p. 87-117.

18. 2009 :« Vom Kult der Kybele zum phrygischen Christentum : Ausblicke auf eine regionale religiöse Identität », Trivium IV,  2009 (revue en ligne). Traduction d’un article de 2008.

19. 2009 : « Les creusets religieux », dans C. Bonnet, V. Pirenne-Delforge et D. Praet ed., Les religions orientales dans le monde grec et romain, cent ans après Cumont (1906-2006), Institut Belge de Rome, p. 43-45.